"Сипку кудзень!" – валенки от настоящих шаповалов

Лучше всего о валенках могут рассказать в Дрибинском районе. Да не только рассказать, но и показать процесс изготовления этой традиционной в нашем климате обувки, посоветовать, какими должны быть валенки, чтобы и носились долго, и здоровье помогали сберечь. Недаром же мастерство здешних шаповалов получило статус нематериальной историко-культурной ценности Беларуси.

"Жбаха – шкредьма"

В Дрибинском историко-этнографическом музее с августа минувшего года обустраивается новая экспозиция. По словам Татьяны Черепович, научного сотрудника этого учреждения, после завершения работ тут будет представлен целый раздел, посвященный мастерству шаповалов. Посетители смогут увидеть весь процесс ручного изготовления валенок от начала и до конца.

На протяжении нескольких последних лет сотрудниками музея были реализованы два проекта. На выделенное финансирование в Дрибине выпустили несколько брошюр. Среди них те, которые описывают тонкости мастерства и языковые хитрости здешних умельцев – "Катрушницкий лемезень" и "Шаповальство". Удалось подтянуть и материальную базу. В первую очередь было приобретено все то, без чего невозможна работа и обучение детей: шерсть, иглы, столы, стулья, шкафы, корпусная мебель для мастерской. Теперь два раза в неделю 12 ребятишек перенимают мастерство отцов и дедов в новом, специально оборудованном для этих целей помещении. 

– Старшие мальчики уже самостоятельно могут скатать валеночки. Девочки мастерят в основном игрушки, украшения. Шерсть для обучения мы покупаем в Минске и у местных овцеводов, – объяснила Татьяна Михайловна.

Сейчас на Дрибинщине живет около 30 мастеровитых шаповалов. А когда-то катрушники жили почти в каждом доме. Секреты своего ремесла держали в тайне, передавая из поколения в поколение. Даже язык свой особенный придумали. Добрый день – "сипку кудзень", хлеб – "окруж", кружка – "чахирка", иголка – "бодуха", деньги – "ховбы", шапка – "катруха", валенки – "шкорни".

С помощью такого общения шаповалы не только сберегали секреты ремесла от конкурентов, но и заказчиков могли оценить. К примеру, когда встречалась  скупая хозяйка, один мастер говорил другому: "Жбаха – шкредьма, надо шкорни схалить!" На понятном языке это звучит так – "Хозяйка жадная, надо валенки испортить!"

Ремесло перенял от мамы

Владимир Осиповский – шаповал с 30-летним стажем из деревни Покутье Дрибинского района.

– Валенки валять я научился от мамы, Марии Михайловны. А она, в свою очередь, набиралась опыта у Евдокима Егоровича Огородникова, знатного мастера. Жили мы тогда в Витебской области и держали овец романовской породы, так что шерсть была своя, очень качественная, – объяснил Владимир Станиславович. – Егорович забрел к нам в середине 80-х. Он был отхожий шаповал и предлагал услуги по изготовлению валенок прямо на дому у покупателей.

– Первые валенки с начала до конца я сделал сам уже после армии, – вспоминает мастер. 

Шаповальское искусство тяжелое, нужно быть физически сильным – валенки в процессе изготовления надо разбивать и растягивать. А вот орудия труда простые: деревянные колодки, с помощью которых придается форма ступне валенка, правидло, при помощи которого формируется голенище, клинья, клинцы, молоток для разбивки. 

Нужна чесалка!

Процесс изготовления валенок долгий и кропотливый. Все начинается с подготовки шерсти. Ее надо вымыть, вычесать, высушить. Если она не чистая, где-то с четверть придется выбрасывать. Изначально на женские валенки сырья нужно с килограмм, на мужские – на 200-300 г больше.

На изготовление одной пары уходит около трех дней. Но дело того стоит – в такой натуральной обуви в самую лютую стужу не холодно ни старику, ни ребенку. И служат валенки долго, ведь при изготовлении мастер не использует никаких добавок и химикатов.

На качественный товар и спрос имеется. У Владимира Станиславовича есть покупатели не только на родине, но и в соседней России, а также в Италии, Германии, странах Балтии. На все свои изделия мастер дает гарантию.

Валенки Осиповского можно купить в Горках на рынке или предварительно заказать. Пара женских в среднем стоит около 800 тыс. руб., мужские можно взять за 900 – зависит от размера.

Чтобы шаповальство не умерло, мастер передает свой опыт местной ребятне. Его девятилетняя дочь тоже интересуется ремеслом отца, начинает потихоньку помогать.

– Хорошо бы, если бы Дрибинский район обзавелся производственной чесалкой, – мечтает Владимир Осиповский. – Те, кто держит овец, могли бы чесать шерсть и продавать нам, шаповалам. Думаю, это было бы выгодно. А то сейчас шерсть порой просто выбрасывают.

Текст: Галина Будная

Фото: Александр Храмко