О правилах Великого Поста рассказал горецкий священник отец Сергий

Каким должен быть Великий пост для православного христианина? Об этом мы расспросили настоятеля Горецкого храма Иконы Божьей Матери "Спорительница хлебов" отца Сергия (Мосура).

– Батюшка, расскажите, что же такое Великий Пост?

– Пост – не есть ограничение себя в пище и питье. Совсем и далеко не это. Пост – прежде всего, работа над собственной душой. Его обязан нести всякий христианин. Ограничение в пище – это лишь подспорье в работе духовной. В этом смысле у того, кто держит пост, не может быть послаблений.

В эти Святые дни надо заботиться о том, чтобы сделать как можно больше добрых дел.

Чем больше успеешь принести добра в этот мир, тем лучше будет твоей душе.

– Нужно ли брать благословение на пост?

– Желательно. Ведь отношения у Бога с человеком самые элементарные: хочешь что-то делать – делай, Господь тебя не ограничивает. Но вот получится ли желаемый результат без благословения – неизвестно. А взял человек благословение – Господь позаботиться о том, чтобы задуманное свершилось.

– Часть людей считает себя верующими, но в храм не ходят. Как быть им?

– Есть такой святой – Киприан Карфагенский. У него есть множество очень хороших, метких выражений. Вот одно из них: “Кому Церковь не мать, тому Бог не отец”. То есть вне церкви – нет спасения. Так что если человек говорит о том, что он верующий, но храм не посещает – это очень печально.

Часто такие люди говорят, что им в общении с Господом не нужны посредники, или что Бог присутствует в их сердце, и им незачем ходить в храм. Я объясняю им, что такое состояние, когда Господь занимает сердце и душу, абсолютное, идеальное для каждого христианина. Но путь к Богу долгий и совсем не простой.

Нужно, чтобы собеседник понял, что он очень далек от того, в чем так убежден.

Для этого я задаю ему простой вопрос: “Помните ли вы о том, как встретились со своим любимым человеком?” Человек, конечно же, помнит и описывает момент встречи в мельчайших подробностях. Даже если это событие было много лет назад. Я выслушиваю и задаю другой вопрос: “А когда Господь вошел в вашу душу?” Собеседник смущается и ничего не может ответить.

Как же так, неужели человек смог пропустить, не заметить самое важное событие в своей жизни? Вот так, на протяжении нашего разговора и выясняется, что Бога в душе-то и нет, и не входил он туда, поэтому и встреча эта не памятна, что не было ее. Главное, чтобы человек сам понял это и постепенно начал двигаться навстречу Творцу.

– Есть ли разница между началом, серединой и окончанием поста?

– Разница, конечно, условная. Тот, кто ходит в храм на службы, начинает понимать это.

Для того, кто не знаком с литургическим богослужением, заметить отличия сложнее.

Первая Седьмица, Крестопоклонная (в середине поста), последняя – Страстная (самые строгие недели поста).

Вообще, Пасха, в переводе с иудейского означает “переход”. В жизни христианина и должен произойти такой переход от темного – к светлому, от худого – к доброму, от смерти – к жизни.

В дни Великого поста христианин должен жить этим, готовить свою душу к такому переходу, ждать Пасху.

– Ограничение в пище способствует духовному росту человека?

– Нисколько не содействует, если у человека духовная работа не является главной задачей.

Духовное всегда должно быть прежде всего, без него все остальное не имеет вообще никакого смысла.

Если духовность не первоначальна, пост превращается в диету, и только.

– Есть в народе такая поговорка: “Каков поп, таков и приход”. А влияет ли на авторитет церкви поведение прихожанина?

– На церковь, конечно же, нет. Потому как сказано: “Врата адовы не одолеют ее”. Тут речь немного о другом.

Некоторые граждане своим поведением привносят смятение в души окружающих. Лицемер – соблазн для верующих.

О таких Господь говорит: “Волк в овечьей шкуре”. К примеру, все вокруг знают, что данный конкретный человек – мерзавец и подлец, а он прикидывается хорошим, честным, справедливым. Такой человек, к сожалению, каким бы светлым не пытался показаться перед окружающими – из тьмы никогда не выходил и о мире Света и Добра ничего не знает.

Его душой владеет гордыня, а это, если вы помните, один из смертных грехов. Такому представителю рода человеческого нужно срочно менять свою жизнь, отношение к ближним и задумываться о спасении.

– Как Вы считаете, является ли повседневная жизнь человека отражением его веры?

– Я думаю, что да. Потому, что если человек действительно верующий, он никогда не будет делать пакости другим. Он будет стараться соблюдать заповеди Господни, и не только ветхозаветные шестую и восьмую (которые все знают), а и все другие тоже.

Не может человек стать гражданином государства Божьего, без знания и выполнения законов этого государства, которыми, по сути, являются заповеди.

Феофан Затворник говорил по этому поводу так: “Вы, православные, мясо ешьте, только людей не трогаете”. Смысл этой фразы в том, что ближнего своего нужно любить. Всегда, в любых ситуациях. А то некоторые “верующие” порой формально постятся, а тех, кто рядом находятся – буквально поедом едят. Такого быть не должно!

Галина Будная, газета "УзГорак"